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MALESTAR El Malestar Editorial del malestar / Presentación de "El malestar en la cultura"/ El malestar en la cultura (I) (II) (III)(IV) / Freud, El malestar en la cultura / Presentación de "La moral sexual cultural de S. Freud" / La moral sexual «cultural» y la nerviosidad moderna El malestar propiamente hecho y dicho Lo invisible no es inocuo o El dios del malestar / La sociedad del malestar / Frankenstein / Una cultura tóxica / La locura: mucho más que un malestar / El malestar en la institución educativa / Pena, sufrimiento, desgracia / El dinero: ese otro malestar / Enseñar a desear o desear enseñar / Con cabeza de político y piernas de maestro / El mito de Sísifo El Malestar con la política El principio de la historia y el inconsciente político / La cultura en medio de la guerra / La violencia y la construcción de la identidad nacional / El pecado original de América / Mea Culpa / Sobre los discursos de Kirchner y De la Rúa / La guerra retórica durante las invasiones inglesas al Río de la Plata (1806-1807) Malestar y sociedad Volver / Pregúntame si soy feliz / Sobre el contenido de la felicidad / NüShu: lengua femenina / Analogías ocultas ... entre presos y malevos / Extasis no es el fast food de Peyotl / Nota al pie que no es pateada / La sociedad actual / El continente negro dde la infancia / La precesión de los simulacros (I) (II) (III) / Zygmun Bauman habló con Buenos Aires / Trabajando con chicos sin saber mucho de murga / El enigma del sufrimiento Malestar y economía La parte maldita (I) (II) (III) (IV) / Una técnica médica predice cuando vamos a comprar / Conexiones económicas o relaciones humanas Malestar con los medios Cyber / La televisión y su rol psicosocial / Pantalla Total / Pensar sin Estado - Pensar sin comunicación / Pequeños consumistas
NUCLEO VIOLENCIA-ODIO-CRUELDAD Violencias salvajes, violencias modernas / Violencia Psicodélica / Violencia desencadenada: el odio / Carpintero / El lado oscuro del prójimo
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EL EDITORIAL DEL MALESTAR
Sacar este nuevo número fue todo un tema. Inevitablemente, el motivo que nos convocaba dejaba una impronta indeseable a la hora de escribir: "¡¿Sobre eso van a trabajar...?! ¿Ustedes consideran que la gente quiere saber de qué se trata...? ¿Por qué no configuran algo más diet...?"
Frescos de Orvieto, Los Condenados L. Signorelli De todas maneras, nosotros creemos que ante el malestar de este tiempo debemos escuchar, hablar y escribir. Creemos que la cultura de la imagen nos habita y nos ensordece —no cabe duda de ello—. No obstante, también creemos en la cultura de la palabra, aquella que construye y que genera nuevos lugares con buenos aires para respirar y pensar. ¿Que dónde se encuentra esa cultura? Detrás de la bruma, pequeñeces sensatas que estallan en diminutos acontecimientos. La cultura de la imagen es masiva, pero la cultura de la palabra repele lo masivo e invita y convoca a la singularidad y a lo subjetivo. La queja seriada es masiva: son ecos de bullicio; pero el malestar masivo supone historias y seres que vivieron esas historias: no es lo mismo. Por eso, como publicación transdisciplinaria, convocamos distintas lenguas para que hablen sobre lo que pasa día a día, para que hagan una retórica de la imagen con sus palabras y nos permitan ir más allá del canto de las sirenas. Nosotros no apostamos a la queja, ni tampoco a hacer de la realidad un show; sin embargo, transitar los secretos de alcoba cotidianos nos lleva a recorrer esos lugares comunes y nos plantea preguntas peculiares al respecto: ¿Qué forma ha adoptado el malestar en nuestros días? ¿Cómo se registra? ¿Dónde está anclada la queja repetitiva y seriada? Por cierto, no está todo dicho, ni lo sueñen... Además, cuando son tantos los pensadores que mundialmente están de acuerdo en una lectura sobre lo social, verdaderamente hay que alarmarse. Pues ¿dónde están los rebeldes, los que plantean algo distinto? No se sabe. C. Castoriadis sentencia que "no hay lugar para un pensamiento original". Parece que el mundo está achatado saboreando su ombligo... ¡Ay, caramba! ¿Qué está pasando? ¿Y si atravesamos la bruma? Intentemos decir algo, vale la pena la empresa. Al fin y al cabo, ya hemos dicho que la globalización es un globo que no se sabe quién lo infla.
Frescos de Orvieto, Los Condenados L. Signorelli
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